«Казаки» добрались до Додина
В числе пострадавших от деятельности неизвестных «петербургских казаков» деятелей культурыпополнение — минувшей ночью неизвестные провели акцию у МДТ-Театра Европы. На стенах театра появилась ругательства в адрес его художественного руководителя Льва Додина. В письме на «Фонтанку», написанном в том же стиле, что и признания авторов нашумевших акций у «Эрарты» и музея Набокова, «казаки» возмущаются ЛГБТ-пропагандой на организованном Додиным фестивале и требуют закрыть театральный фестиваль — одно из самых заметных культурных событий в городе за последнее время.
«Она (акция. - Прим. ред.) посвящена фестивалю, который проводит некто Додин, это человек, называющий себя культурным деятелем и режиссёром. Он допустил показ спектакля, нарушающего закон о пропаганде гомосексуализма и педофилии в Петербурге. В театре на Фонтанке мы побывали и написали наше мнение о спектакле на стене у входа. Там же вы найдёте голову свиньи с надписью "Додин". Так же, оказывается, у этого деятеля есть свой театр, и мы, конечно, проверим, на каких основаниях он получил помещение.
Мы готовы забросать этот фестиваль свиными головами, которые стоят не так дорого, лишь бы сатанинское это празднество убралось и не продолжалось даже не смотря на то, что спектакль уже прошёл. Он прошёл, но сам фестиваль, какие бы там не были спектакли, пусть и хорошие, он уже скверный фестиваль, лицедейство победило то совсем небольшое светлое что может быть в этом и без того убогом и бесовском виде искусства. Грязь и гомосексуализм им, Додину, важнее. Мы требуем отмены фестиваля Додина и так же требуем наказать его самого. Мы же проконтролируем, чтобы это случилось скорейшим образом», - такой текст содержится в пришедшем на «Фонтанку» письме, подписанном «от казаков Петербурга».
(Орфография сохранена.)
Под письмом стоят три подписи «Денис Горчин, Иван Ольхович, Василий Сухаченко».
Скорее всего, как и в случае акций против моноспектакля Леонида Могового «Лолита» в «Эрарте», и с разбитыми стеклами музея Набокова, фамилии эти вымышленные, и реальные петербургские казаки в своих реестрах подобных персонажей не обнаружат.
Отметим, что сегодня утром на стенах театра Льва Додина действительно красовались ругательства в адрес режиссера — мы не будем приводить их текст. Что касается «обещанной» казаками свиной головы, то либо это вымысел, либо сотрудники театра успели быстро среагировать.
Художественный руководитель МДТ - Театра Европы Лев Додин Фото: Пресс-служба МДТ-Театра Европы/Виктор Васильев
Директор театра Давид Вольфовский в разговоре с «Фонтанкой» от комментариев отказался, сославшись на то, что еще не знает всех деталей происшедшего.
По некоторым данным, аналогичная акция произошла и у Молодежного театра на Фонтанке.
По всей видимости, авторов акции возмутил спектакль «Смерть в Венеции», показанный в Петербурге 16 ноября в рамках «Зимнего фестиваля» Льва Додина, и выступление после этого спектакля его автора - художественного руководителя берлинского театра «Шаубюне» Томаса Остермайера.
Во время поклонов после спектакля «Смерть в Венеции» известный немецкий режиссер вышел на авансцену и обратился по-английски к аншлаговому залу Молодежного театра на Фонтанке.
«Надеюсь, вы так же свободно понимаете английский язык, как и русский, а тем, кто не понимает, надеюсь, переведут их соседи, - сказал он. - Я должен сказать, что мы очень рады, что приехали в Петербург. Но прежде чем приехать, мы очень долго обсуждали возможность нашего визита в ваш город в связи с новым законом, о котором вы, конечно же, знаете. Мы боялись ехать к вам».
После этих слов раздались бурные аплодисменты - зал, особенно его молодая часть, выразил солидарность с говорившим.
«И мы очень надеемся, что, когда мы снова приедем в Россию, нам нечего будет бояться, потому что этот закон уже не будет существовать», - продолжил свою мысль режиссер.
Отметим, что новелла «Смерть в Венеции» – о нереализованной любви стареющего писателя к юному польскому мальчику, которого он встретил на пляже в Венеции.
Надо сказать, что подобные акции стали уже постоянными в Петербурге.
Так, весной этого года появились надписи на фасаде здания, где располагается культурное пространство «Ткачи» и где проходила скандальная выставка «Иконы» Марата Гельмана. Ранее «Казаки Петербурга» были возмущены спектаклем «Лолита» Леонида Мозгового. В итоге спектакль был отменен. Бутылка с ругательствами в адрес «педофилов» влетела в окна музея имени Набокова.
Городские власти после всех этих инцидентов заявляли о готовности защитить культуру Петербурга от таких посягательств, однако авторы акций так и не были найдены.
Среди сторонников закона о запрете ЛГБТ-пропаганды, в частности из уст депутата Виталия Милонова, звучала мысль о том, что авторами выпадов в адрес культурных деятелей являются сами организаторы мероприятий, чьей целью является самореклама. Однако Льву Додину и его фестивалю никакая реклама очевидно не требуется — свободных мест на зимнем театральном фестивале нет, а все билеты были проданы задолго до его начала. Что заставляет сделать вывод — в городе вот уже год действует группа людей, которых не в состоянии найти правоохранительные органы.
Тем не менее вице-губернатор Василий Кичеджи заверил, что ситуация в Петербурге под контролем у властей. "К сожалению, проявление вандализма встречается во всех странах мира. Хочу всех заверить, что мы не позволим нарушать общественный порядок и расшатывать устои", - заявил он "Фонтанке".
«Дело в том, что на стенках часто пишут разные вещи… дети, дети», - так прокомментировал произошедшее представитель Малого круга казаков Санкт-Петербурга и Ленинградской области Игорь Чипизубов. - Какие комментарии могут быть по этому поводу? Петербург - большой город, шесть миллионов. Это не те, кто официально носит казачьи справы. Скорее всего, это очередная попытка втереть официальные органы казачества в какие-то бесконечные тяжелые и нудные разбирательства».
«Мы это уже проходили, когда была история с «Лолитой». Ясно, что никто из казаков Петербурга к этому отношения не имеет, и в чьих это интересах, я затрудняюсь сказать, - говорит начальник штаба Санкт-Петербургской казачьей организации «Казачья стража». - Одно из мнений: это могут быть люди, которые заинтересованы в прокате спектаклей и в пиаре, или какие-то группы людей, которые близки к направлениям современного искусства, один из представителей - Марат Гельман. Мы предпринимали действия, чтобы найти тех, кто делал заявления по «Лолите» и выставке «Icons», и никого не нашли. Насколько мне известно, правоохранительные органы занимались расследованием этих историй. И я надеюсь, что сотрудники полиции разберутся и дадут свои комментарии».
"Фонтанка.ру
Вопрос о ситуации на Хопре был поставлен на первое место в связи с его особой важностью. Н.Дьяконов и атаманы, практически все из которых поддерживают связь с казаками на Дону и Хопре, стали приводить многочисленные факты поступления к ним сведений разного рода, свидетельствующие о том, что в прихоперье создается все больший очаг социальной напряженности. Взрыв этого очага может вызвать цепную реакцию народного возмущения, и прежде всего казаков, вызванного накопившимся крайним недовольством действиями властей не решающим болезненные социальные проблемами и игнорирующие фактически все попытки казаков привлечь внимание к их решению. Напомнили, в частности, о волне митингов прокатившихся по городам России в поддержку казака Евгения Стригина. Все обращения казаков о пересмотре уголовного дела Стригина с целью смягчения ему наказания как несправедливого, были отклонены. Нет должной реакции на требования казачьих митингов, где требовалось обеспечить выполнение принятых государственных Законов касающихся казаков, приравненных репрессированным народам. Остались без ответа коллективные обращения в Генеральную Прокуратуру и Следственный комитет России, поданные в октябре и ноябре прошлого года, о проведении проверки по факту оскорбления чувств верующих со стороны М.Гельмана. Т.е. обращение сотен казаков просто проигнорировали, не удосужившись в соответствии с законом уведомить о результатах проверки доводов (Прокуратурой Москвы обращение было направлено и.о. Басманного межрайонного прокурора города Москвы Сафронова Л.М.). И, напротив, давались примеры, когда деньги помогали добиваться от той же Прокуратуры принятия решений противоречащих не только духу, но и букве Закона.
Н.Дьяконов сказал, что не использованы еще все законные средства защиты своих конституционных прав. Он рассчитывает, что в правительстве есть люди, не потерявшие в душе если не Бога, то хотя бы совесть. Ум, наконец, чтобы прислушаться к мнению ученых-экологов – разработки никеля на Хопре приведут к чудовищной экологической катастрофе. «Мы потеряем Хопер. Потеряем Хопер – потеряем Дон», - сказал Н.Дьяконов.
С Хопра сообщают, что местные власти пытаются делать вид, что ничего особенного не происходит и ситуация полностью под контролем. Выдают информацию наверх, что нет никакого протеста. Просто бузит какая-то жалкая «кучка пьяных казаков». Пытаются делать вид или действительно не замечают, что за этой якобы «кучкой», уже насчитывающей более сотни казаков готовы потянуться казаки не только с Дона, что само собой разумеется, но и с Кубани, Ставрополья и других казачьих регионов. Неслучайно полиция на Хопре переведена в усиленный режим. 
Из опубликованной в печати информации известно, что в апреле 2010 года «некие «городские партизаны», утверждая, что делают это в знак протеста против коррупции и произвола, поджигали в Москве милицейские здания; в мае в Междуреченске блокировавшие железную дорогу шахтёры оказали серьёзное сопротивление ОМОНу, трижды отбивая назад захваченный участок пути; в июне на Дальнем Востоке, как мы видим, дошло уже до настоящих боёв с применением стрелкового оружия».